本篇將提供有關《路加福音》的研經資料，沒有註明出處的是筆者的註釋，並會不時作出更新：（最後更新日期：2018年3月8日）
路加福音整卷書的簡介（來源：The Bible Project）
第一部分：1章至9章
第二部分：10章至24章
路加福音第1章至2章簡介-耶穌的出生（來源：The Bible Project）
路加福音第3章至9章簡介（來源：The Bible Project）
路加福音第9章至19章簡介（來源：The Bible Project）
路加福音第19章至23章簡介（來源：The Bible Project）
路加福音第24章簡介（來源：The Bible Project）
第二章
第三章
希律王家族
新約中分封的王希律（馬太福音 14:1、路加福音 3:1、3：19、9：7、使徒行傳13：1）均是指希律安提帕，就是他處死施洗約翰並審問被彼拉多送交的耶穌。
新約時期的羅馬皇帝凱撒（該撒）家族
主前27-主後14年：亞古士督（Augustus）- 基督出生時在位的凱撒（路2：1）
主後14-37年：提庇留（Tiberius）- 基督傳道時在位的凱撒（路3：1）
主後37-41年：「加里古拉」或「該猶」（Gaius Caligula）
主後41-54年：革老丟（Claudius）- 保羅傳道時期在位的凱撒（11：28），曾逐猶太人離開羅馬（18：2）
主後54-68年：尼祿（Nero）- 殺害彼得、保羅的凱撒
主後68-69年：加爾巴（Galba）
主後69年〔3個月〕：「奧托」或「奧索」（Otho）
主後69年〔8個月〕：維特里烏斯（Vitellius）
主後69-79年：維斯帕先（Vespasian）
主後79-81年：提多（Titus）- 維斯帕先之子，曾以將軍的身份揮軍於公元70年毀滅耶路撒冷
主後81-96年：多米田（Domitian）
主後96-98年：納華（Nerva）
主後98-117年：他雅努（Trajan）
第九章
第十一章
天主教推崇敬拜馬利亞，稱她為「神之母」(Mother of God)（從公元431的以弗所大公會議起），路加福音11：26-27是一有力的經文去反對敬拜馬利亞（雖然她仍是一位很值得敬重有信念的女子）。
路加福音 11:27-28(和合本):
27 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說： 懷你胎的和乳養你的有福了！
28 耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
- 有關敬拜馬利亞（製作中）
第十二章
今天的信徒還能作出說預言、趕鬼、治病、說方言等神蹟的聖靈恩賜（miraculous gifts）嗎？
第十四章
路 14:26：為什麼耶穌要作門徒的人「恨」自己的父母、兒女？祂是要我們六親不認嗎？
第十六章
路16：1-15：耶穌是在誇獎這「不義的管家」嗎？這經文是在教訓我們什麼？
路16：19－31：「財主和拉撒路」這個比喻的目的是什麼？是描繪「地獄」的情景嗎？
第十九章
路19：1-10：聖地靈修系列（八）：耶利哥與撒該桑樹
路19：41-44：聖地靈修系列（七）：主哭耶京堂、客西馬尼園 （主哭耶京堂的部分）
19：8
為何四倍？出22:1 說賠償偷羊之價為4倍（四羊賠一羊），另參撒下12：6。
第二十章
耶穌時期的凱撒提庇留（主後14-37年）時期的Denarius（銀幣/銀子），迪納厄斯（denarius，複數：形式: denarii），又譯第納爾斯， 在古羅馬貨幣系統中，是從公元前211年開始鑄造的小銀幣。它是流通中最常見的硬幣，它逐漸貶值直到被antoninianus取代。
以下這篇由天主教信徒寫的文章很清楚的分析所有在新約出現有關金錢的經文：
https://dsbiblecentre.org/tc/content/2017-11-19-000000-3
第二十二章
約 13:2、路22：3「魔鬼已將賣耶穌的意思放在猶大心裡」、「撒但入了猶大的心」？那麼是否代表猶大是無辜的？
第二十三章
第二十四章
若你有其他有關聖經或信仰的問題，可按這裡發問。
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