路16：1-15：耶穌是在誇獎這「不義的管家」嗎？這經文是在教訓我們什麼？

問：在路加福音16章中，耶穌是在誇獎這「不義的管家」嗎？這經文是在教訓我們什麼？

答：學者們對這一段經文有很多不同的理解¹：有的認為那管家扣減的是自己的佣金或主人多收的利息，但我認為如果這樣那管家就不能算是「不義」了。先看看經文：

路加福音 16:1-15(和合本修訂版):
1 耶穌又對門徒說：「某財主有一個管家，有人向主人告管家浪費他的財物。
2 主人叫他來，對他說：『我聽到了，你做的是甚麼事？把你所經管的交代清楚，你不能再作我的管家了。』
3 那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼呢？鋤地嘛，沒有力氣；討飯嘛，怕羞。
4 我知道怎麼做，好叫人們在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』
5 於是他把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
6 他說：『一百簍油。』管家對他說：『拿你的賬，快坐下，寫五十。』
7 他問另一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家對他說：『拿你的賬，寫八十。』
8 主人就誇獎這不義的管家做事精明，因為今世之子應付自己的世代比光明之子更加精明。
9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的住處（註：「住處」：原文直譯「帳幕」。）去。

首先，這個比喻是耶穌對著門徒說的，但在附近的法利賽人也是聽眾之一（v 14）。整個比喻是描述一個管家被人家投訴浪費主人的財物而將要被辭退。被辭退代表他的生計將要斷絕。由他沒有抗辯的反應可見那些投訴是真實的，但他卻利用他離職前整理賬目之便將一個個欠他主人債務的人叫來，透過大量寬減他們的債務²以換取將來可投靠他們（v3－4，v6－7）。第8節耶穌形容他為「不義的管家」：很明顯耶穌認為他透過損害主人來換取自己的利益是不義的行為，並且誇獎他的不是耶穌而是那「主人」（v8a）。為何遭受了損失的主人還會誇獎這管家呢？可能是他後來才發覺那管家所做的手腳（他讓那些欠債人重寫欠單v6－7），雖然上了當但也佩服那管家的應變和急智，懂得利用主人的金錢來買將來的保障。耶穌對他的評價是「今世之子」在應付今世的事上確是比「光明之子」更精明（v8b）。

那麼耶穌對門徒講這比喻的目的是什麼？這「不義的」管家究竟有什麼讓人可學習的地方？

9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的住處去。

這不義的管家懂得在他還能動用主人的財產的時候以錢財來結交朋友，好為自己的將來作準備。今天門徒也該慷慨的以神交託他們的金錢來結交朋友，但為的原因卻不是屬於今世的，因為他們並不是今世之子（v8）；他們應該為自己和別人的永恆作準備。各人總有一天會辭世，金錢亦隨即變得沒用（v9）。如何於在世的時候充分利用現在的資源（金錢）去為自己和他人的永生（v9）作準備是耶穌想門徒明白的教訓。很多人認為金錢是他們自己的，而從沒有想過他所擁有的原也屬於神這主人的³，所以分享錢財也不過是慷主人之慨。

接下來的經文也是和上文有關的：

10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
11 若是你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
12 如果你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？

耶穌指出人在最小的事的忠心或不義，也會在大事上忠心或不義。如何處理今世神（「別人的」）交給我們的錢財（「東西」、「不義的錢財」）只算是小事，但卻反映我們是忠心、公義與否。更重大的事是在永生中那「真實的錢財」，是神將來要交給我們的（「自己的東西」）⁴。

13 一個僕人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門（註：「瑪門」意思是「錢財」。）。」
14 法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嘲笑耶穌。
15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人以為尊貴的，是神看為可憎惡的。

耶穌最後的總結是門徒真正的主人是神，視金錢為最重要的人不能服待神。「不義的」管家尚且為自己將來作準備，「自義的」法利賽人卻只懂在今世積聚財寶。這也是對我們的提醒。

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