太5：27-30：如何理解「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉」這教訓？

上圖為無神論者的「惡搞」圖

問：如何理解耶穌說「若是你的右眼叫你跌倒，就砍下來丟掉」這教訓（馬太福音5：27－30）？為何我們不跟著做？

答：「熱得要命！」、「累死了！」、「我永遠不再跟你說話了」－如果我們只能按字面理解人所說的話就太不懂欣賞言語的奧妙了。我們一般都會照字面去解讀別人的話，但同時我們都會察覺得到有些說話是不可能照字面解的。例如：耶穌說：「我是真葡萄樹」¹，我們斷不會以為耶穌相信自己是一棵植物吧。

馬太福音 5:27-30(和合本):
你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

這裡耶穌提出「不可姦淫」不應只是著重外面的行為，也要注意自己的思想（心裡）上不要犯姦淫。

馬太福音 5:21-22(和合本):
你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

比對稍前的5：21－22，我們看到耶穌也指出「不可殺人」不只是針對外在殺害人的行為，也要處理心裡對別人的憤怒與仇恨²。當然，耶穌是用剜眼、砍手來表明我們對罪要有一刀兩斷的態度，但沒有人的眼或手會不聽頭腦的控制自己去行動的，而是因人心裡有的惡念驅使他的身體去犯罪。所以耶穌是要我們對內心的惡念³／私慾有一刀切的態度。如果我們在罪還在心裡萌芽之時便處理，那麼便不會有進一步的罪行了⁴。所以，要跟隨耶穌這教訓的人不是真的要剜眼、砍手，因為一個沒有四肢、兩目失明的人亦能因著他腦中的惡念而犯罪。我們需要的是保守自己的心⁵，對心中的惡念有這決絕的態度。

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