撒下6：5-8：為何扶約櫃的烏撒會遭擊殺？

問：為何扶約櫃的烏撒會被神擊殺？他不只是出於好意嗎？

答：先看看經文：

撒母耳記下 6:5-8(和合本):
「大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住　神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在　神的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。」

約櫃是整個會幕中最神聖之物，代表著神的同在¹。大祭司也只是一年一次能進入至聖所的約櫃前²。約櫃在神命令製造之時已指明其兩根長杠是用以抬櫃的³，還指定要由利未支派哥轄的子孫才能負責抬約櫃⁴。看看較前的敍述：

撒母耳記下 6:2-15:
「大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將　神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。」

在這事件中，大衛沒有跟隨摩西的吩咐讓利未人哥轄的子孫抬約櫃，反而讓基列耶琳人（屬猶大支派）去將約櫃放在牛車上運送，最後烏撒更因違反神的命令觸摸約櫃而被擊殺。

問題是：大衛和烏撒等是清楚摩西的律法但為了方便而不跟從？還是他們不知情但亦沒有曾為此查考律法或找祭司、先知求教？無論如何，大衛最終也從這事件中學到教訓。

撒母耳記下 6:12-13(和合本):
「有人告訴大衛王說：耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將　神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。」

這次抬送耶和華約櫃的人據歷代志上的記載就正正是神所期望的利未人：

歷代志上 15:26-27(和合本):
「神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。」

耶和華是充滿慈愛和憐憫的⁵，在撒母耳記中也記述了祂多次饒恕不斷犯罪的以色人，還為以色列人立了大衛王去拯救他們。但同時祂也是全然聖潔⁶、輕慢不得⁷的神。剛成為全以色列的王的大衛從這事中也學懂在神面前更加的謙卑⁸，我們也該同樣學懂敬畏神，也更願意尋求、跟從神的命令。

羅馬書 15:4(和合本):
「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」

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