有關聖經（一）：聖經是寫給我們的？還是為我們而寫的？兩者有什麼分別？

問： 聖經不是神寫給（to us）我們的嗎？還是為我們（for us）而寫？兩者有什麼分別？

答：聖經究竟是怎樣的一本書？猶太教徒¹、基督徒固然視之為神的話，但我們需要留意聖經自己的宣稱及當中顯示的特性。在這一系列中，筆者會試著分析從經文中所觀察到的現象：

聖經是為我們而寫（for us）

有很多經文提及聖經的用處和好處，讓我們知道神為何讓我們擁有聖經²：

聖經讓我們相信基督耶穌，也預備我們行各樣善事

提摩太後書 3:15-17 (和合本):
15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

約翰福音 5:39
你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

約翰福音明言他寫該書的目的

約翰福音 20:30-31(和合本):
30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

聖經為教訓我們而寫（包括外邦人）

羅馬書 15:4
4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

哥林多前書 10:11
他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。

彼得後書 3:15-16(和合本):
15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。
16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

聖靈藉聖經和人說話

希伯來書的作者以「聖靈說」來引用舊約詩篇的一段經文，

希伯來書 3:7-12(和合本):
7 聖靈有話說：你們今日若聽他的話，
8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。
9 在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。
10 所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！
11 我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。
12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。

詩篇 95:7-11(和合本):
7 因為他是我們的　神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！
11 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！
《詩篇》作者對當時的讀者引用了神曾對出埃及的以色列民一番話並以此提醒當代的以色列人。《希伯來書》的作者則用《詩篇》中的同一番話並視之為聖靈所說的以提醒《希伯來書》的讀者要謹慎，免得像古以色列人般同樣因不信而離棄神。同樣，今時今日聖靈亦能藉《希伯來書》來對現今的信徒有同樣的提醒。

小結：聖靈今時今日仍能藉聖經傳講有關神和耶穌的事情去警戒、教導我們。神藉著聖經來持續牧養門徒，我們是否仍相信、聆聽？

馬太福音 4:4(和合本):
4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

我們不是聖經的第一寫作對象（not to us directly）

如前所述，雖然神默示³的聖經對我們的屬靈生命很重要和有益處，但要留意我們並不是聖經書卷的第一寫作對象（immediate audience）。聖經中很多書卷的作者都有其目標受眾或對象：舊約聖經的第一寫作對象就是那些書卷成書時期的古以色列人⁴。大部分新約書信、路加福音（1：1-4）、約翰福音（20：30-31）、使徒行傳（1：1-2）等也有明言其寫作對象⁵，其他的書卷雖然沒有清晰的寫作對象⁶，但第一受眾該仍是當代的門徒。

例如：觀察這兩段經文：

提摩太前書 5:23(和合本):
23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。

提摩太後書 4:13(和合本):
13 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。

相信沒有人因為想「應用」這兩段經文而開始喝點酒、或是開始計劃行程到特羅亞（現今土耳其西北部）去幫保羅拿回外衣及書卷。但可能對其他經文就很容易忽略上文下理就認為自己是經文的直接對象，就像神的直接指示或應許。雖然聖經中大部份對門徒的道德教訓很自然的適切於每一個世代的門徒，但還是有一些地方如婦女蒙頭⁷、親嘴問安⁸、婦女角色⁹等沒有明顯道德傾向的命令存在著爭議，不容易肯定這些命令是基於當代的文化因素還是屬於神普遍性的旨意。

寫給我們（to us）代表我們是直接的受眾，但觀察經文的內容可知我們並不是經文作者的寫作對象。為我們而寫(for us)是因為神默示了經文，聖靈仍能透過經文去啟示今時今日的門徒有關神的真理，並藉此成長、成熟。

總結

我們要留意到聖經每一卷書都有其寫作目的和對象，縱然我們不是那些書卷的第一受眾/對象，神仍藉著聖經啟示祂自己及教訓、引導我們。基於這個特性，我們應該先了解經文對當代讀者所傳達的訊息（當中可能需要探討當代的文化歷史和現代的差異），並將之引申到現代的應用中。我們要記得保羅對提摩太的提醒：

提摩太後書 2:15(和合本修訂版):
15 你當竭力在神面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按著正意講解真理的話。

我們每一個人都應該謙卑的去學習如何按著正意去解釋神的話。

系列文章：
* 有關聖經（二）：我們是屬於新約的基督徒，為什麼還要看舊約聖經呢？
* 有關聖經（三）：神是如何默示聖經？神佔據了作者的心靈、操控他們的手去寫出聖經的內容嗎？
* 有關聖經（四）：聖經的科學觀是現代的嗎？
* 有關聖經（五）：為什麼聖經有這麼多的譯本？如何選擇合適的譯本呢？

相關問題：
* 我們今天還需要遵守舊約的誡命嗎？
* 我們必須要每天讀經和祈禱嗎？
* 今天的信徒還能作出說預言、趕鬼、治病、說方言等神蹟的聖靈恩賜（miraculous gifts）嗎？

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