未曾聽過福音的人會得救嗎？

問：未曾聽過福音的人能得救嗎？他們的結局會如何？如果未聽過福音的人不能得救會否有欠公平？

答： 這不是一個簡單的「是」與「否」的答案便能滿足的問題。因為我們都會希望神自己會正如祂對世人的期望般是「公義」和「慈愛」的¹。首先，聖經說明人唯獨藉著耶穌才能得救：

使徒行傳 4:12(和合本):
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

但是人如何可以相信耶穌、靠著祂的名得救呢？經文清楚的指出要藉門徒將福音傳開：

羅馬書 10:13-15(和合本):
13 因為凡求告主名的，就必得救。
14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。

所以，主耶穌亦在祂離開時頒下了要使萬國也作門徒的大使命²。

既然如此，那些沒有機會聽到福音的人會怎樣？他們的無知會否能令他們得救？

羅馬書 1:19-20(和合本):
19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

聖經指出神的創造已經反映了神的權能和性情。世上普遍的宗教現象也說明人能從自然界得知到神的存在，他們不能推諉。如果無知的人會自動得救，那麼傳福音給他們便是害了他們，因為這給了他們拒絕的機會。而且無知並不是他們失喪的原因，犯罪才是，所以未聽過福音的人不會因為無知而得救。但不認識基督的人會以另一個準則去被審判：

羅馬書 2:12-15(和合本修訂版):
12 凡在律法之外 犯了罪的，將在律法之外 滅亡；凡在律法之內 犯了罪的，將按律法受審判。
13 原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。
14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15 他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。

路加福音 12:47-48(和合本):
僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

不認識基督，沒有神的律法的人，他們不會按神的律法被審判，但他們自己的良心就是自己的律法，這就是他們被審判的依據。如果真的有人能完全按自己的良心去行善不行惡，神是公義的，是慈愛的，祂全知全善，斷不會將無罪的與有罪的同滅³。問題是有沒有人是從不作違背自己良心的事？有沒有人真是沒有罪的？

羅馬書3:20、23(和合本):
20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

筆者認為嬰兒、小孩或一些心智永遠不能成熟的人是沒能夠犯罪的（更準確來說是「不算為有罪」的）。不管他們是否有機會聽到福音，他們也是不會被審判而能和神在一起⁴。但其餘的人失喪並不是因為他們沒有機會聽到福音，而是他們違背自己的良心（自己的律）去犯罪，而罪令他們與神為敵：

歌羅西書 1:21(和合本):
21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

罪就像致命的病毒般，只有藉著耶穌的犧牲才能救贖：

羅馬書 6:23(和合本):
23 因為罪的工價乃是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

所以，沒有聽到福音的人和聽到福音但不接受的人的結局一樣，他們會按他們的行為得到公平的審判，而罪的結局就是死－滅亡⁵。

因為沒有或沒能接受神就要滅亡這公平嗎？實情是生命是源自神的⁶，沒有人將自己創造出來，離開了神就是離開了生命的源頭，就像電器離開電源一樣完全不能運作。生命本來就是神所賜予的禮物，無論是好人、歹人在世時都已經得到神各種的恩典⁷。很多不願意接受神的人皆是以「人一世，物一世」等唯物主義的心態過活，他們的結局不過如他們在世時的期望一般：「人死燈滅」。當然他們未必會想到要為自己的罪負責、會遭到應有的懲罰、更會失去神為人藉著耶穌而準備永恆的生命－在沒有罪和痛苦的新天新地與神永遠在一起。神給予人選擇的權利，但祂也是公義的，要懲治那些犯罪傷害別人的人。

沒有聽過福音而得救的機會好像十分渺茫，神不能更盡力的去拯救那些未聽到福音的人？耶穌不是說：

馬太福音 10:29-31(和合本):
29 兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；30 就是你們的頭髮也都被數過了。
31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！

無錯，神絕對可以不擇手段的去影響別人，例如：無數次的顯現、不間斷的以神蹟去叫人去信從祂，但是神並沒有選擇這樣做⁸。因為祂並不想脅迫任何人去愛祂（「脅迫」與「愛」是互相矛盾的）。神給人自由意志去選擇跟從他與否⁹，而且神確實已經不惜一切的親自來到並犧牲自己去呼召人們：

約翰福音 3:16(和合本):
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

雖然門徒傳福音是別人得救的途徑，但神也沒有不擇手段的去「脅迫」門徒去傳福音，因為屬神群體的核心也是愛，要讓別人明白神的愛，門徒也需要以愛去傳揚福音¹⁰。真正愛神的門徒自然也樂意聽從神的吩咐去與人分享神的救恩。

但人們的反應是如何呢？是否有福音傳到的地方便一定會有正面的回應？現實是即使是有機會聽到福音的，願意謙卑回應的人也十分的少：

羅馬書 10:16－21(和合本):
16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主阿，我們所傳的有誰信呢？
17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
18 但我說，人沒有聽見麼？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。
19 我再說，以色列人不知道麼？先有摩西說：我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
20 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。
21 至於以色列人，他說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。

甚至一些聽到福音的人當中也有些是假意跟從神的¹¹，所以門徒能得救不會單純因為是幸運地生於一個有福音傳講的地方。他們選擇去相信¹²並跟從神才能得到福音的好處¹³。

總結：人失喪是因為犯罪令祂與生命之源隔絕，罪的後果就是面對末日的審判、刑罰並最終滅亡。唯有藉著耶穌的血所帶來的赦罪與救恩，人才能得救並得到永生。筆者對看畢這文章的人有以下的禱告：

對於門徒：能感激、珍惜耶穌犧牲所帶來的救恩，並盡力將福音傳給身邊的人，這亦是耶穌給予門徒的使命。教會應該繼續努力將福音傳到未聞福音的地方。

對於未信／未作門徒的人： 能嘗試來到教會尋求神¹⁴，因為你並不屬於「未曾聽過福音」的人。如果你仍然認為「如果神是這樣的，祂就不值得我去跟從了」，這就是認為自己比神知道更多、更慈愛甚至更公義，更適合做神。筆者希望你能悔改，明白神並不想任何一人沉淪：

彼得後書 3:8-9(和合本):
8 親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

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