民5：11-31：為什麼會有這特別的「疑忌的條例」？這條例是為誰而設？

問：民5：11-31：為什麼會有這特別的「疑忌的條例」？這條例是為誰而設？

答：先看看經文：

民數記 5:11-15(和合本):
11 耶和華對摩西說：
12 你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
13 有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷污，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，
14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污，
15 這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

從以上可知這條例是為了懷疑妻子不忠的丈夫而設，讓被懷疑的妻子思念罪孽，在祭司面前証明自己的清白。這條例好像只是保護了丈夫的權益，但實際上卻是保護了婦女的性命和名聲。根據利未記20: 10¹，通姦的刑罰是死刑，如果純粹基於丈夫的懷疑而定罪，一定避免不了因誤判而枉死的婦人。最特別是接下來的經文：

民數記 5:27(和合本):
27 叫她喝了以後，她若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。
28 若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。
29 妻子背著丈夫行了污穢的事，
30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。
31 男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。

原文中「肚腹就要發脹，大腿就要消瘦」代表什麼舊約學者們還未有肯定的結論，但無論如何那名被懷疑的婦人都不需要接受死刑，只說是在民中被人咒詛。所以除非有誠實的見證人（至少兩個²）或是捉姦在床，丈夫不能以懷疑她通姦的藉口休她或誣捏她，其他人亦同樣不能沒有足夠證據的通姦罪去除掉不喜歡的女性（作假見證來殺人都是死刑³）。換言之，暗中所做未被發現的通姦/罪行，只有神才有資格去審判。

即使是現代也時有聽聞有妻子因被丈夫懷疑不忠而遭到殺害，這條例卻禁止了疑心重的丈夫濫用私刑（31節），並提供一個方法去讓婦人獲得清白，當然這也對婦人保持忠貞有警戒作用。

參考書籍：
* I Dare You Not to Bore Me with the Bible by Michael S. Heiser

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