有關神的預知與情緒

問：（讀者提問）既然神是「全知」，能預知所有將會發生的事情，那麼應該沒有什麼事情能讓祂驚訝，那麼為什麼聖經中的神還是有「憤怒」、「後悔」、「傷心」等情緒？

答：神有沒有情緒？答案是肯定的。經文描述神對人的愛¹、憐憫²、祂的喜樂³、憤怒⁴、悲傷⁵、憎恨⁶、嫉妒⁷等。但祂和很多異教神話中的神明不同，祂不是反覆無常的。祂是全善⁸、聖潔⁹而祂的本質也是不變的¹⁰。

可能有人會疑問：既然神是「全知」，祂能預知¹¹所有將會發生的事情，那麼應該沒有什麼能讓祂驚訝而產生情緒才對。但好像在這例子：

出埃及記 4:14(和合本):
14 耶和華向摩西發怒說：不是有你的哥哥利未人亞倫麼？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。

為什麼神要向摩西發怒？祂既預早知道摩西會退縮、不想回應神的呼召，為何還有這樣的反應？

筆者的回應是：這証明了神是真實的和人建立關係，也是投入在與人的互動中。聖經有一段事例正好反映這一點：

耶穌預先已知道拉撒路會病死，也預先知道祂會去使他復活：

約翰福音 11:11-15(和合本):
11 耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
12 門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。
13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
14 耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。
15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去罷。

即使耶穌預先知道並在不久就使拉撒路從死裡復活，但當祂看到馬利亞和其他人在哭，祂也被觸動了：

約翰福音 11:32-36(和合本):
32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。
33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，
34 便說：你們把他安放在那裡？他們回答說：請主來看。
35 耶穌哭了。
36 猶太人就說：你看他愛這人是何等懇切。

其實預知能力和情緒並非不能並存：就像我們每人都能「預知」有一天我們所愛的人會離開世界，但當真正發生的時候也會一樣悲傷。即使知道有些好的事情即將會發生（頒獎、結婚、加薪等），但真正發生的一刻仍然會感到高興。

如果因為神預知人的反應而沒有情緒，那麼人和神的關係就像和一台冰冷的機器溝通而不能有情感交流；神對摩西的表現有反應而發怒，代表祂是真正的和摩西在互動，並且摩西亦能同時從神的反應明白神不喜歡他的退縮與無信心。

從另一角度分析，可見神亦容許人有自由意志去和神互動而並沒有一早預定我們的反應，否則神真的不需要有任何情緒。如果一切都是神早已預定的，摩西應該一早就乾脆答應神的差遣：因為很難想像神故意安排摩西推三阻四才勉為其難答應，而後來又安排他忠實的執行了差事。所以，我們與神的互動亦是真實的。

除此以外，聖經講述神不單有情緒，也能理解人的情緒，甚至願意擔當我們的情緒：

以賽亞書 53:3-4(和合本):
3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。

希伯來書 2:18(和合本):
18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

出埃及記 2:25(和合本):
25 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

希伯來書 4:15(和合本):
15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

總結：神的預知沒有讓祂變得毫無感情，祂仍垂聽、俯就我們並和我們互動。祂不但有情緒而且也能明白我們的情緒，甚至能被我們觸動。所以我們應該對情緒有更多正面的理解，它們本身並不一定是壞的，因為神自己本身也有情緒，只是祂並沒有犯罪。

相關問題：
* 有關自由意志、神的預知與預定 
* 有關神的全能：祂能造一塊連自己都不能舉起的石頭嗎？ 

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