問:神的全能是否代表真的「無所不能」?祂能造一塊連自己都不能舉起的石頭嗎?

答:有些反對有神的人提出:如果神是全能的,那麼祂應該能造一塊連自己都不能舉起的石頭;如果不能,那麼祂就不是「全能」了;反之,神也同樣不是「全能」,因為有一塊石頭是祂不能舉起的。但這詭辯並不能証明什麼,只能証明犯上邏輯的謬誤並對神的全能存著誤會。

神的全能當然代表祂能人所不能。但「全能」不代表祂「能」或者「會」作一些邏輯上不可能或有違祂本性的事。沒有人能「畫出方的圓形」、「發出寂靜的聲音」,因為方的就不是圓形,寂靜本就代表無聲。要求「全能者」(這例中是神)作一些「不能作的事」(造一塊不能舉起的石頭)本是自相矛盾。

除了邏輯上的不可能,聖經亦表明神的全能不代表祂「」或「」作一些違背自己本性的事。例如祂不能失信1不能犯罪2不能說謊3不能死亡(或不能不存在4等。

以上的「不能」是基於神的本性是不變的,祂不會有天變得不公義、不慈愛或變得沒有能力(除了基督道成肉身暫時倒空自己之時5):

瑪拉基書 3:6(和合本):
因我─耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。

詩篇 89:34
我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。

詩篇 102:27(和合本):
唯有你永不改變;你的年數沒有窮盡。

希伯來書 1:12
你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。

希伯來書 13:8(和合本):
耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。

雅各書 1:17
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。

不改變的是神的性情、本質但不代表祂要作的行動或決定不能改變(參考:有關神的預知、主權和禱告的關係)。所以我們的神是全能而且不是喜怒無常的,祂的良善、公義、慈愛等特質是永恆不變的,我們應該可以像大衛對神的信任般倚靠祂:

詩篇 18:2-3(和合本):
2 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。
3 我要求告當讚美的耶和華;這樣我必從仇敵手中被救出來。

相關問題:
* 有關自由意志、神的預知與預定 
* 有關神的預知、主權與禱告的關係

若你有其他有關聖經或信仰的問題,可按這裡發問


  1. 提摩太後書 2:13(和合本):
    「我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。」 
  2. 創世記 18:25-26(和合本):
    「將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼?耶和華說:我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

    約翰壹書 3:8-10(和合本):
    犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的就不犯罪,因神的道存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是由神生的。10 從此就顯出誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此。」 

  3. 民數記 23:19(和合本):
    神非人,必不至說謊,也非人子,必不至後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 
  4. 約翰福音 6:57(和合本):
    永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。」

    以賽亞書40:28(和合本):
    「你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的 神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。」 

  5. 腓立比書 2:5-11(和合本):
    「你們當以基督耶穌的心為心:他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。」