太6：22－23：「眼睛就是身上的燈」是什麼意思？和上文下理有什麼關係？

問：（讀者提問）這段經文乍看是關於屬靈的眼光，亦有很多人有如此理解：如果在屬靈上的瞎眼，就會一片黑暗。但我疑惑的是上文是有關於不要貪財，下文亦都是和金錢有關，為何這段經文卻與上下文看似毫無關係？網上有的解釋是在希伯來的成語中好的眼睛代表慷慨，而壞的眼睛代表吝嗇，這是正確的解法嗎？我想知道這段經文如何連接下文下理。

答：留意上文下理是解經中很重要的一環，即使是類似的經文，福音書的不同作者放在不同的上下文中自有其想帶出、強調的意思。先看看經文：

太 6:22-23(和合本):
22 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；
23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

太 6:22-23(新譯):
22 “眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；
23 如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！

這段經文的難解之處（一）「眼睛就是身體的燈」是想帶出怎樣的意思？為何眼睛「健全」（新譯本），全身就明亮？（二）22節提及眼睛是燈，那麼23節「裡面的光」又是指什麼？裡面的光與眼睛的關係又是什麼？

箴言中希伯來原文確實有經文以「好的眼睛」表示「慷慨、好施」、「壞的眼睛」表示「吝嗇」¹。但筆者同意如果這段經文只是想教導人慷慨好施，實在和上文下理不合，亦難以解釋與「裡面的光」的關係。

燈其中一個用途是指引人的路²，所以如果有一盞好的燈，便能引領整個身體走路。問題是如何能有「好（瞭亮）的眼睛（燈）」？22節中的「瞭亮」（和合本）原文是ἁπλοῦς，最基本的意思是「專一」（single）、「簡單」（simple）；引申的意思可代表「健全」、「健康」（healthy）。如果考慮前文（6：19－21）提及「要積攢財寶在天上」，「瞭亮／健全的眼睛」自然就是聚焦在天上的財寶而不是地上財寶的人。而後文（6：24－34）亦教訓「人不能事奉兩個主」、「不要為生命憂慮」，也是叫人將焦點放在神和祂的國上。按此理解，這段經文就是重申前文要將我們的心思放在天上，不要太著眼地上的財寶，這樣我們才能有「健全」眼睛，帶領「全身」就正確的路。相反，若我們太著眼地上的財寶，我們的眼會變得「昏花」，讓我們偏離了正路，甚至最後連裡面的光也會熄滅；因為著眼地上財寶的人， 就不能著眼在神身上（24節），也就是離開了真正的光³，變成完全的黑暗。

參考書籍：
* Matthew: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture (The New American Commentary) by Craig L. Blomberg
* The Gospel of Matthew (The New International Commentary on the New Testament) by R. T. France
* Matthew (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) by David L. Turner
* The Gospel of Matthew (The New International Greek Testament Commentary) by John Nolland